Sermon

pour la fête de saint Jean l'Evangéliste

Où l'on examine les raisons pour lesquelles N.-S. Jésus-Christ ne répondit pas à la question posée par saint Pierre, qui consistait à savoir ce qu'il adviendrait de saint Jean, et pourquoi le Christ a laissé entendre que ce dernier pourrait demeurer jusqu'à ce qu'il vienne.

Où l'on est mené à considérer ce que représentent, mystiquement parlant, les personnages de saint Pierre et de saint Jean.

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Sermon Pour La Fete De S. Jean, Ap. Ev. - 27.12.2009

Sermons

pour le temps de l'Avent et de Noël

Sermon pour la Messe de minuit, où l'on examine grâce à l'enseignement des Pères le sens véritable des paroles du chant angélique : Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis, qui est une déclaration de guerre à tout ce qui s'oppose à la souveraineté de Dieu.

Sermon Pour Noel (messe De Minuit) - 25.12.2009

Suite et développement : où l'on examine en quoi consiste l'amour de la justice et la haine de l'iniquité, choses que l'Ecriture sainte attribuent à N.-S. Jésus-Christ.

Sermon Pour Noel (messe Du Jour) - 25.12.2009

Sermons de l'Avent

Sermon 1er Dim. De L Avent - 29.12.2009

Sermon 2eme Dim. De L Avent - 06.12.2009

Sermon 3eme Dim. De L Avent - 13.12.2009

Sermon 4eme Dim. De L Avent - 20.12.2009

Sermon pour

la fête de S. Luc, Evangéliste,

avec la mémoire du 20ème dimanche après la Pentecôte.

Où l'on parle du respect humain, et de ses formes les plus insidieuses. Les paroles de l'Epître du 20ème dimanche sont examinées, de sorte que l'on dégage le sens de la véritable intelligence, et de ce rachat du temps, nécessité par les jours mauvais dans lesquels nous vivons.

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Sermon Pour La Fete De S. Luc & 20ème D. Ap. La P. - 18.10.2009

Sermon pour

la Maternité de la Bienheureuse Vierge Marie

Où l'on explique quelque peu l'incommensurable mystère de cette Maternité unique et sublime, non sans réfuter auparavant quelques erreurs propres à la Modernité. L'on examine la doctrine de la petitesse spirituelle, aisni que la signification précise et traditionnelle du Fiat de la Très Sainte Vierge.

Où l'on parle de la prééxistence de la Mère de Dieu, qui assista à la création de toutes choses par Dieu ; ce qui mène à examiner en quoi consiste l'Immaculée Conception, la deuxième Pensée la plus parfaite de Dieu. Elle n'est donc pas une créature "comme nous", mais le Lieu qui n'est pas Dieu, dans lequel le saint-Esprit envoie le Fils, qu'il renvoie éternellement au Père. La Mère de Dieu est si bien déprise d'elle-même, que lorsque Dieu se reflète en Elle, elle n'est pas autre chose que Lui.

On explique aussi - autant que cela est possible - en quoi consiste la virginité perpétuelle de la Mère de Dieu.

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Sermon Pour La Solennité Du T. S. Rosaire De La B.V.M. - 04.10.2009

Sermon pour la solennité

du Très Saint Rosaire de Notre-Dame,

avec la mémoire du 18ème dimanche après la Pentecôte

portant sur l'Introït.

On y examine, à la lumière de l'oraison du dimanche, la signification précise de ce verset de l'Introït : De mon coeur a jailli un bon verbe (verbum bonum) ; je m'écrie : Mes oeuvres sont pour le roi. Les mots sont passés en revue, de sorte que, une fois de plus, l'on se rend compte de leur importance et pour la connaissance de soi-même, et pour la connaissance de Dieu.

On en vient à parler du chapelet, de son symbolisme et de sa pratique, qui n'est que l'image de la vie chrétienne, laquelle consiste dans l'égrenage . L'invocation du Nom de Dieu, qui est le coeur du chapelet, nous met dans les bonnes dispositions pour bénéficier de l'opération de la miséricorde divine (oraison du 19e dim.), qui est l'oeuvre spécifique de la Très Sainte Vierge en nous et pour nous.

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Sermon Pour La Solennité Du T. S. Rosaire De La B.V.M. - 04.10.2009

Sermon pour

la solennité de Ste Thérèse de l'Enfant-Jésus,

avec mémoire du 17ème dimanche après la Pentecôte,

portant sur l'Evangile

Où l'on parle de l'enfance spirituelle, qui s'atteint par la conversion. On donne le sens véritable de ce mot, et où l'on montre que la petitesse de l'enfant dont Notre-Seigneur parle dans l'Evangile est un état analogique, dans le temps, à l'infinitude divine, dans l'éternité.

Où l'on parle du sacrifice qui coûte, notion fort importante lorsque l'on veut sérieusement se renoncer et s'offrir à Dieu.

Où l'on parle enfin du Deus per omnia, cet Enfant qui joue avec ses pantins - le diable, le prochain insupportable, le moi, la souffrance - pour nous perfectionner, mais aussi pour nous amuser, c'est-à-dire nous détacher de tout, afin de nous faire diminuer toujours plus en Lui.

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Sermon Pr Le 17ème Dimanche Après La P. - 27.09.2009

Sermon pour

le 16ème dimanche après la Pentecôte,

portant sur le Graduel, l'Evangile et l'alléluia.

On y montre en quoi consiste le fait de s'asseoir volontairement à la dernière place, ce qui est très différent de la pratique d'une humilité matérielle, pas toujours de bon aloi. Par l'étude du verset alléluiatique, on apprend comment la vie toute entière peut et doit devenir hostie avec l'Hostie, et proférer de la sorte le "cantique nouveau" - qui sans cela demeure une simple vue de l'esprit. Par le Graduel est mise en lumière l'essence de la nécessaire connaissance de soi, qui n'est autre que la conscience de son néant de créature, néant fait pour Dieu.

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Sermon Pour Le 16ème Dimanche Ap. La P. - 20.09.2009